Teheran, 14 janar -Zhvllimet e fundit mu me shume me shqetesoje viktimat e fëmijeve dhe grave po aq sa edhe propaganda dhe Fake News te disa mediave te cilat po e shfytëzojne duke i mëshuar me shumë islamit se sa regjmit.
Unë personalisht padyshim se jam kunder atij regjimi dhe nuk më lidh asgjë kombetarisht e hiq e me hiq fetarisht, por si gazetar ne krye te nje shoqate te gazetareve boteror ne Gjenevë dhe si militant i fjalës se lire qe kam luftuar gjithnje spekulimet dhe dezinformatat qe ne fjalorin e jurnalistikes (gazetaresk) njihen si Fake News qe shpeh si shofim ne mediat e Serbise dhe ballkanit!, shkruan redaktori për amrdhe nderkombëatre nga gazeta zvicerane ne shqip LeCanton27.ch
Deshta te them se edhe zhvillimet e fundit ne Iran nga disa media boterore nuk po pasqyrohen realoteti, që si duket qe po ju vjen me shume era manipulime, spekulime, mosmntazhe te ftografive dhe manipulime tjer apermes AI, qe po po marrin kahje raciste me frymen e islamofobise, për cka poe dhemojne prtetsa e njepasnejshme te iraniaeneve ne mbrojte te qeverise se tyre! Kjo propagande na perkujton ate ne Timisoara (1989) të Rumanisë…
Po ju citoj vetë disa tituj te mediaav botërore qe shkrujtën atebote për Rumanine, qe me pas te njetat media i demantuan. Dhe shpresoj se edhe keto shkrime (plot dizinformata dhe Fake News) që po i shofim ne disa media, madje edhe ne ato shqiptare (disa poratle alabnofone me nje grusht lexuesish) do te demantojne pas ca muajsh vetevten…
Timishoara 1989, një simbol i dezinformimit (Timisoara 1989, symbole de la désinformation)
Rumania: Timishoara, një simbol i dezinformimit (Roumanie: Timisoara, symbole de la désinformation)
Timishoara: një simbol i dezinformimit gazetaresk (Timisoara : symbole de la désinformation journalistique)
Pra, mediat botrror srkuajten se « kufoma të zhveshura, të rreshtuara në baltën e një varreze të Timishoarës: qyteti ku filloi revolucioni rumun në dhjetor 1989, mbetet i lidhur me mashtrimin e « varrit masiv të rremë », një arketip i tërbimit mediatik, tridhjetë vjet para epokës së lajmeve të rreme.
Edhe sot lirishit mund t’i zavendesojmi ata titujt për Ramanine t’ja vejme Iranit
Teheran 2025, një simbol i dezinformimit (Teheran 1989, symbole de la désinformation)
Iran: Teheran, një simbol i dezinformimit (Iran: Timisoara, symbole de la désinformation)
Teheran: një simbol i dezinformimit gazetaresk (Teheran: symbole de la désinformation journalistique)
Fake Nerws ne Ruamni si një imagjinatë « e përgjakshme », sikur sot ne Iran
Në atmosferën mbizotëruese të konfuzionit dhe psikozës, gazetarët « u hodhën në vagonin e thashethemeve », vëren gazetari Michel Castex, i cili mbuloi revolucionin rumun për AFP në Bukuresht.
Më 24 dhjetor 1989, një nga raportet e AFP nga Timishoara përshkroi « mizoritë » e « varrit masiv ». Burimet rumune ia atribuan këto vdekje « fanatikëve të Securitate », duke folur për « gjymtime të pakuptimta ».
« Revolucioni rumun ishte gjithashtu një imagjinatë kolektive, një sfond; këto imazhe priteshin sepse Çaushesku ishte një diktator i etur për gjak », analizon historiani i medias Christian Delporte.
« Kur dëshiron të besosh diçka, gjen çdo arsye për ta besuar atë, dhe natyra groteske e familjes Çaushesku shtoi idenë se çdo gjë ishte e mundur », vëren Michel Castex.
Që më 29 dhjetor, gazetarët e AFP shkruanin se numri i të vdekurve prej 70,000 në të gjithë Rumaninë ishte ndoshta një mbivlerësim i konsiderueshëm, duke theksuar klimën e pasigurisë ekstreme. Mashtrimi i varrit masiv nuk do të zbulohej deri në fund të janarit.
Ndjekja e një lajmi të fshehtë, presioni sensacional dhe konkurrues luajtën gjithashtu një rol në atë që Reporterët pa Kufij e quajtën « një nga mashtrimet më të mëdha mediatike në historinë moderne ». Kjo ka dëmtuar përgjithmonë besueshmërinë e medias.
« Ishte hera e parë që kishim imazhe të drejtpërdrejta të një revolucioni në Evropën Lindore, dhe imazhi u konsiderua si provë », pavarësisht mungesës së kontekstit, vëren Christian Delporte.
« Sot », vazhdon analisti, « jemi shumë më të kujdesshëm ndaj rrjedhës së vazhdueshme të imazheve. Në epokën e mediave sociale, mund të imagjinojmë se verifikimi i fakteve do të kishte qenë i shpejtë. »